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こちら2014年07月14日
パウダー [DVD]
主人公は、通常「白子」と訳されるアルビーノ、異常に色素のない皮膚をもった少年。雷に打たれて死んだ母親から奇跡的に誕生し、以後、人目を避けるように育てられていたのを発見される。だが、人々の偏見を誘いやすいその外見とは裏腹に、ナイーヴな感性と驚くべき知性を有していることが判明する…。
物語の始まりからして『エレファント・マン』や『シザーハンズ』風の「涙なくしては」的な展開を期待させるビクター・サルバ監督作品。ユニークなのはそんな彼が、さらに超能力者でもあるという設定だ。主演は公開当時すでに注目株となっていたショーン・パトリック・フラナリー。『地球に落ちてきた男』の宇宙人さながらに蒼白メイクを施された彼が、無垢な魂と類まれな力をふるう難しい役を好演している。(武内 誠)
「キャッチコピー引用」
2014年07月14日 18時 月曜日feat. D.O Normal 続き>>
パウダー [DVD]
主人公は、通常「白子」と訳されるアルビーノ、異常に色素のない皮膚をもった少年。雷に打たれて死んだ母親から奇跡的に誕生し、以後、人目を避けるように育てられていたのを発見される。だが、人々の偏見を誘いやすいその外見とは裏腹に、ナイーヴな感性と驚くべき知性を有していることが判明する…。
物語の始まりからして『エレファント・マン』や『シザーハンズ』風の「涙なくしては」的な展開を期待させるビクター・サルバ監督作品。ユニークなのはそんな彼が、さらに超能力者でもあるという設定だ。主演は公開当時すでに注目株となっていたショーン・パトリック・フラナリー。『地球に落ちてきた男』の宇宙人さながらに蒼白メイクを施された彼が、無垢な魂と類まれな力をふるう難しい役を好演している。(武内 誠)
「キャッチコピー引用」
2014年07月14日 18時 月曜日feat. D.O Normal 続き>>
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ショッピング2014年07月14日
ASUS ME176 シリーズ タブレットPC white ( Android 4.4.2 KitKat / 7 inch / Atom Z3745 / eMMC 16G ) ME176-WH16
◆使いやすさとデザイン性の両立ASUS MeMO Pad 7はあなたが見たいものを美しく映し出し、光沢感がある1280x800のディスプレイを搭載。7インチタブレットとは思えない軽量・薄型ボディを実現。ベゼル幅をスリム化し、コンパクトになったボディは持つ人を選びません。◆サクサク動くパフォーマンスパワフルなインテル クアッドコアプロセッサーを搭載、子供たちが大好きなゲームも、ママのお気に入りのアプリも快適に楽しめます。バッテリーの持ち時間は、たっぷり遊べる最大約9時間。◆思い出を残すための新しいカメラ機能タブレットの前面と背面に2つのカメラを搭載。最大100枚の連続撮影、撮影前2秒、後1秒(最大31枚)の中から選べるタイムシフト撮影、フルHD動画撮影など機能も豊富。誰でも簡単に撮れるから、家族のベストショットと思い出がどんどん増えます。 /
内容引用
2014年07月14日 14時 月曜日feat. D.O Normal 続き>>
ASUS ME176 シリーズ タブレットPC white ( Android 4.4.2 KitKat / 7 inch / Atom Z3745 / eMMC 16G ) ME176-WH16
◆使いやすさとデザイン性の両立ASUS MeMO Pad 7はあなたが見たいものを美しく映し出し、光沢感がある1280x800のディスプレイを搭載。7インチタブレットとは思えない軽量・薄型ボディを実現。ベゼル幅をスリム化し、コンパクトになったボディは持つ人を選びません。◆サクサク動くパフォーマンスパワフルなインテル クアッドコアプロセッサーを搭載、子供たちが大好きなゲームも、ママのお気に入りのアプリも快適に楽しめます。バッテリーの持ち時間は、たっぷり遊べる最大約9時間。◆思い出を残すための新しいカメラ機能タブレットの前面と背面に2つのカメラを搭載。最大100枚の連続撮影、撮影前2秒、後1秒(最大31枚)の中から選べるタイムシフト撮影、フルHD動画撮影など機能も豊富。誰でも簡単に撮れるから、家族のベストショットと思い出がどんどん増えます。 /
内容引用
2014年07月14日 14時 月曜日feat. D.O Normal 続き>>
2014/07/14のアイテム
6)KEY Collection Trading Hobby Cards/BOX Card B/20140128104
【Yahooオークション】
[[オークション終了時間]]2014-07-18T23:44:38+09:00
【オークションID】
ID番号:w95410290
【オークション名称】
Title:6)KEY Collection Trading Hobby Cards/BOX Card B/20140128104
[ショップ情報引用]
2014年07月14日 04時 月曜日feat. D.O ファイナル 続き>>
6)KEY Collection Trading Hobby Cards/BOX Card B/20140128104
【Yahooオークション】
[[オークション終了時間]]2014-07-18T23:44:38+09:00
【オークションID】
ID番号:w95410290
【オークション名称】
Title:6)KEY Collection Trading Hobby Cards/BOX Card B/20140128104
[ショップ情報引用]
2014年07月14日 04時 月曜日feat. D.O ファイナル 続き>>
07月13日
【特価】3Dネイルシール パッケージなし/b21
3Dネイルシール パッケージなし ☆サイズ(1枚):約55mm×104mm(絵柄台紙) ☆軽く柔らかい素材なので衣服や肌を傷めず、 どんなカーブにも対応します。 ☆表面に特殊なコーティングを施しているので、 トップコートを塗っても表面が侵されにくく、 品質の高い商品です。 ☆自由な発想で自在にアレンジが可能! その日の気分に合わせて楽しめます♪
キャッチコピー引用
2014年07月13日 20時 日曜日feat. D.O D.O 続き>>
【特価】3Dネイルシール パッケージなし/b21
3Dネイルシール パッケージなし ☆サイズ(1枚):約55mm×104mm(絵柄台紙) ☆軽く柔らかい素材なので衣服や肌を傷めず、 どんなカーブにも対応します。 ☆表面に特殊なコーティングを施しているので、 トップコートを塗っても表面が侵されにくく、 品質の高い商品です。 ☆自由な発想で自在にアレンジが可能! その日の気分に合わせて楽しめます♪
キャッチコピー引用
2014年07月13日 20時 日曜日feat. D.O D.O 続き>>
こちら2014年07月13日
The Scarlet Woman and the Red Hand: Evangelical Apocalyptic Belief in the Northern Ireland Troubles
This book provides a comprehensive description of how evangelicals in Northern Ireland interpreted the "Troubles" (1966-2007) in the light of how they read the Bible. The rich and diverse landscape of Northern Irish evangelicalism during the "Troubles" is ideally suited to this study of both the light and dark sides of apocalyptic eschatology. Searle demonstrates how the notion of apocalypse shaped evangelical and fundamentalist interpretations of the turbulent events that characterized this dark yet fascinating period in the history of Northern Ireland. The book uses this case study to offer a timely reflection on some of the most pressing issues in contemporary negotiations between culture and religion. Given the current resurgence of religious fundamentalism in the wake of 9/11, together with popular conceptions of a "clash of civilizations" and the so-called War on Terror, this book is not only an engaging academic study; it also resonates with some of the defining cultural issues of our time.
"The link between apocalyptic rhetoric and violence is rarely more obvious than in the Troubles in Northern Ireland (1966-2007). The discontents underlying this long ethnic, political, and religious conflict were fueled--and ultimately transformed--by varieties of biblical eschatology. Describing the lethal and creative potential of apocalyptic language in evangelical communities, this book offers a groundbreaking reflection on the question of whether texts are a cause or consequence of their contexts."
--Crawford Gribben, Professor of Early Modern British History, School of History and Anthropology, Queen's University, Belfast, N. Ireland
"Joshua Searle guides us on a fascinating journey into apocalyptic eschatology in evangelicalism in Northern Ireland. Rather than accepting conventional wisdom that the Troubles drove evangelicals to an unusual obsession with the end of the world, Searle emphasizes ideas, arguing that pre-existing biblical interpretations informed evangelicals' responses to violence. His analysis of evangelicals' narratives of fear and hope prompt us to reconsider the importance of discourses in the wider field of millennial studies."
--Gladys Ganiel, Assistant Professor in Conflict Resolution & Reconciliation, Irish School of Ecumenics, Trinity College Dublin, Belfast, N. Ireland
"Beyond the historical instance, the book is outstanding in its evocation of the general power of the apocalyptic imagination."
--Professor Paul S. Fiddes, Professor of Systematic Theology, University of Oxford, Regent's Park College, Oxford, UK
"By showing how various evangelicals involved in the Troubles in Northern Ireland read their contemporary situations in terms of biblical texts, Searle clearly shows how the Christian apocalyptic eschatology of prominent biblical texts both shaped and was used to respond to the particular contexts of individual interpreters. Searle carefully analyzes specific interpretations and sets them against broad philosophical, theological, and historical backgrounds."
--Eugene V. Gallagher, Rosemary Park Professor of Religious Studies, Connecticut College, New London, CT
"This study of the way in which apocalyptic texts and the communities which read them interact is set to become one of the most important in the field. . . . As Searle shows, to understand how a text is read is to understand something of the community that reads it, and thereby, perhaps, to be better informed of the deep underlying tensions, hopes, and fears that drive some to acts of violence."
--Professor Kenneth G. C. Newport, Pro Vice-Chancellor, Liverpool Hope University, Liverpool, UK
Joshua T. Searle--a graduate of Oxford, Prague, and Dublin--is Tutor in Theology and Public Thought at Spurgeon's College, London.
内容引用
2014年07月13日 05時 日曜日feat. D.O Normal 続き>>
The Scarlet Woman and the Red Hand: Evangelical Apocalyptic Belief in the Northern Ireland Troubles
This book provides a comprehensive description of how evangelicals in Northern Ireland interpreted the "Troubles" (1966-2007) in the light of how they read the Bible. The rich and diverse landscape of Northern Irish evangelicalism during the "Troubles" is ideally suited to this study of both the light and dark sides of apocalyptic eschatology. Searle demonstrates how the notion of apocalypse shaped evangelical and fundamentalist interpretations of the turbulent events that characterized this dark yet fascinating period in the history of Northern Ireland. The book uses this case study to offer a timely reflection on some of the most pressing issues in contemporary negotiations between culture and religion. Given the current resurgence of religious fundamentalism in the wake of 9/11, together with popular conceptions of a "clash of civilizations" and the so-called War on Terror, this book is not only an engaging academic study; it also resonates with some of the defining cultural issues of our time.
"The link between apocalyptic rhetoric and violence is rarely more obvious than in the Troubles in Northern Ireland (1966-2007). The discontents underlying this long ethnic, political, and religious conflict were fueled--and ultimately transformed--by varieties of biblical eschatology. Describing the lethal and creative potential of apocalyptic language in evangelical communities, this book offers a groundbreaking reflection on the question of whether texts are a cause or consequence of their contexts."
--Crawford Gribben, Professor of Early Modern British History, School of History and Anthropology, Queen's University, Belfast, N. Ireland
"Joshua Searle guides us on a fascinating journey into apocalyptic eschatology in evangelicalism in Northern Ireland. Rather than accepting conventional wisdom that the Troubles drove evangelicals to an unusual obsession with the end of the world, Searle emphasizes ideas, arguing that pre-existing biblical interpretations informed evangelicals' responses to violence. His analysis of evangelicals' narratives of fear and hope prompt us to reconsider the importance of discourses in the wider field of millennial studies."
--Gladys Ganiel, Assistant Professor in Conflict Resolution & Reconciliation, Irish School of Ecumenics, Trinity College Dublin, Belfast, N. Ireland
"Beyond the historical instance, the book is outstanding in its evocation of the general power of the apocalyptic imagination."
--Professor Paul S. Fiddes, Professor of Systematic Theology, University of Oxford, Regent's Park College, Oxford, UK
"By showing how various evangelicals involved in the Troubles in Northern Ireland read their contemporary situations in terms of biblical texts, Searle clearly shows how the Christian apocalyptic eschatology of prominent biblical texts both shaped and was used to respond to the particular contexts of individual interpreters. Searle carefully analyzes specific interpretations and sets them against broad philosophical, theological, and historical backgrounds."
--Eugene V. Gallagher, Rosemary Park Professor of Religious Studies, Connecticut College, New London, CT
"This study of the way in which apocalyptic texts and the communities which read them interact is set to become one of the most important in the field. . . . As Searle shows, to understand how a text is read is to understand something of the community that reads it, and thereby, perhaps, to be better informed of the deep underlying tensions, hopes, and fears that drive some to acts of violence."
--Professor Kenneth G. C. Newport, Pro Vice-Chancellor, Liverpool Hope University, Liverpool, UK
Joshua T. Searle--a graduate of Oxford, Prague, and Dublin--is Tutor in Theology and Public Thought at Spurgeon's College, London.
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